22 avril 2022 |Kharkiv Human Rights Protection Group
Des représentants des plus grandes églises chrétiennes d’Odessa, ainsi que le grand rabbin d’Odessa et l’imam adjoint se sont unis pour prononcer un discours puissant en faveur de la paix et contre la guerre que la Russie a déclenchée en Ukraine. Tout comme les efforts concentrés des habitants d’Odessa pour protéger la ville contre l’attaque attendue de la Russie, le discours expose les mensonges que Moscou utilise pour tenter de justifier son invasion. Ceux qui sont libres n’ont pas besoin d’être « libérés » et le soi-disant « monde russe » que la Russie apporte en Ukraine est maléfique et n’est qu’une force de destruction. Il est significatif que parmi ces cinq personnes figure l’archiprêtre Pavlo Poleshchuk de l’Église orthodoxe ukrainienne, qui reste, du moins pour l’instant, liée au Patriarcat de Moscou. Bien que son discours soit le moins ouvertement pro-ukrainien et/ou politique, sa participation même est importante étant donné le soutien assez ouvert du patriarche russe Kirill à l’invasion russe et les vues tordues du dirigeant russe Vladimir Poutine sur l’Ukraine.
C’est le père Pavlo qui a pris la parole en premier, soulignant que toutes les nationalités et toutes les confessions ont toujours vécu en harmonie à Odesa et dans l’oblast d’Odesa, et priant pour la paix et pour qu’Odesa reste indemne.
Le père Teodor Orobets, secrétaire du diocèse d’Odesa de l’Église orthodoxe d’Ukraine, se joint aux prières de paix pour l’Ukraine. S’exprimant en ukrainien, il dit également ce qui suit :
« Les personnes libres n’ont pas besoin d’être libérées et affranchies. Odessa est une ville éprise de liberté, comme toute l’Ukraine qui vit en paix avec tous ses voisins. <> Le monde que la Russie apporte n’est pas la paix, mais le mal qui détruit nos villes, nos villages et tue notre peuple. »
Le rabbin Avraham Wolf, grand rabbin d’Odessa et du sud de l’Ukraine, qualifie la « communauté juive d’Odessa d’exemple pour de nombreuses communautés juives dans le monde. »
Il affirme que de nombreux rabbins qu’il rencontre sont envieux de la liberté de la communauté d’Odessa. « Je suis fier de vivre dans une telle ville où je peux parler en russe et où tout le monde me comprend et m’aide. C’est la ville et le pays les plus loyaux pour tout ressortissant, où vous pouvez travailler et vous développer librement. Je prie le Tout-Puissant d’envoyer la paix dans notre pays, afin que nous puissions vivre en paix et en harmonie ».
Le père Oleksandr Smerechynsky, de l’Église ukrainienne gréco-catholique et aumônier en chef des forces navales d’Odessa, qualifie la ville de grande famille, où tous sont très différents, mais unis. « Nous n’avons pas besoin d’être libérés de quoi que ce soit. Nous avons seulement besoin d’être laissés en paix, de développer notre famille multiconfessionnelle, multinationale mais unie, qui fait partie du sol ukrainien et de l’État ukrainien. Il n’y a pas besoin de nous libérer. Rentrez chez vous ! »
L’imam adjoint Askar Olegovich Dzhasimov souligne que les musulmans d’Ukraine veulent la paix pour tous, et prie le Créateur « de préserver notre pays, notre Ukraine bien-aimée, <> Nous sommes tous unis dans la bataille contre le mal, et le mal n’a pas de nationalité. Gloire à l’Ukraine ! Gloire aux héros ! »
Tout cela rejette fermement les éléments fondamentaux du récit de Moscou sur Odessa, l’Ukraine et les raisons supposées de l’invasion de la Russie. En 2014, Poutine a affirmé que les dirigeants ukrainiens de l’après-Maidan étaient des « fascistes » et des antisémites, et a été contredit avec véhémence par des membres éminents de la communauté juive d’Ukraine. Plusieurs faux (concernant de prétendues discriminations, des « pogroms », etc.) ont eu lieu au cours des années suivantes, qui ont été tout aussi rapidement rejetés par les communautés concernées. Poutine prétend maintenant que l’invasion de la Russie et les horribles bombardements de civils ont pour but ce qu’il appelle « la démilitarisation et la dénazification » de l’Ukraine, cette dernière affirmation étant rejetée par le grand rabbin d’Ukraine, par les survivants de l’Holocauste et, maintenant, par le grand rabbin d’Odessa.
Le Kremlin a également affirmé que la Russie « protège » les russophones contre le prétendu « génocide » de Kiev, qu’elle les libère d’une junte « fasciste ». Les personnalités religieuses d’Odesa ne sont pas les seules à rejeter catégoriquement ces mythes. Depuis le premier jour de l’invasion russe, les habitants d’Odessa, majoritairement russophones, se sont unis pour montrer à Moscou et au monde entier qu’ils sont des Ukrainiens qui entendent défendre leur ville contre l’agresseur russe. Jour après jour, le long du front de mer, de longues chaînes de volontaires ont rempli des sacs de sable pour barrer la route aux envahisseurs. D’autres ont soudé des barres de fer pour bloquer les chars russes, appris à utiliser des armes à feu ou à fabriquer des cocktails Molotov. Même le Kremlin doit avoir compris que personne n’est sur le point d’accueillir les envahisseurs comme des « libérateurs » et de leur offrir des fleurs, et que les forces d’invasion seront accueillies par des barricades, de l’essence et une énorme force de défense territoriale qui fera tout pour défendre Odessa et l’Ukraine.
Commentaires récents