12 septembre 2022 | Massimo Introvigne | BitterWinter
La solution était simple, et on se demande pourquoi personne ne l’a suggérée avant. Pour mettre fin à la violence contre la minorité ahmadie persécutée dans le district de Khushab, l’un des plus conservateurs du Punjab, au Pakistan, un homme politique de premier plan a proposé d’expulser tous les ahmadis du district.
Cette proposition serait à peine croyable si elle émanait d’un radical mineur, mais Malik Ilyas Awan, qui l’a formulée par écrit dans une lettre adressée au commissaire de district le 30 juillet, est le vice-président de la Ligue musulmane-Q du Pendjab, le parti au pouvoir dans cette province. Le nouveau ministre en chef du Pendjab, Pervaiz Elahi, qui a pris ses fonctions le 27 juillet, est lui aussi membre de la Muslim League-Q.
Awan s’est insurgé contre le fait que la sécurité publique soit déployée pour protéger les ahmadis de la violence des musulmans sunnites radicaux dans le district de Khushab.
Il a écrit au commissaire de district que les ahmadis « ne peuvent pas offrir des prières ouvertement dans l’État islamique du Pakistan… Le Pakistan est un État islamique qui a été établi au nom d’Allah et de son bien-aimé. » Les Ahmadis, écrit Awan, « propagent leurs enseignements qui sont totalement contraires aux lois d’un État islamique et à la constitution. Que vont penser nos jeunes qui sont nommés pour leur sécurité ? Protégent-ils les négateurs de la Khatm-e-Nabuwwat ou l’expression de la dévotion au Saint Prophète (PBUH) ? Deuxièmement, cela laisse également une mauvaise impression sur nos enfants.
Il est demandé de supprimer leur sécurité immédiatement et d’ouvrir une enquête. Ceux qui ne croient pas en Khatm-e-Nabuwwat doivent être bannis du district. »
Le Khatm-e-Nabuwwat (finalité de la prophétie) est la doctrine selon laquelle Mahomet est le dernier d’une série de prophètes qui a commencé avec Adam, et qu’il ne peut y avoir de prophètes après Mahomet. Le mouvement Ahmadiyya a été fondé au sein de l’Islam par Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Les musulmans conservateurs accusent Ahmad de s’être considéré comme un « prophète » venu après Mahomet, niant ainsi la finalité de la prophétie, bien que les Ahmadis considèrent leur fondateur comme « à la fois un prophète et un disciple du prophète [Mahomet] ».
Aujourd’hui, un homme politique de premier plan suggère que ceux qui ne partagent pas sa théologie devraient être expulsés de tout un district — ou pire, puisque « supprimer la sécurité » des Ahmadis, comme le demande Awan, signifie les laisser sans défense contre une violence collective qui a déjà tué plusieurs d’entre eux.
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