26 septembre 2022 | HRWF
La victoire destalibans en août a entraîné un déplacement massif de population en Afghanistan.
Beaucoup ont choisi de quitter le pays, mais en raison du manque de moyens sûrs pour le faire, l’Iran et le Pakistan voisins sont devenus les principales destinations pour la grande majorité des réfugiés afghans.
Selon l’Agence des Nations unies pour les réfugiés (HCR), jusqu’à 2,2 millions d’Afghans se trouvent sur leterritoire le long de la frontière que le pays partage avec l’Iran et le Pakistan. Cela représente 90% du nombre total de personnes déplacées.
Au Pakistan, le pays avec lequel l’Afghanistan partage une plus grande partie de la frontière, il existe deux voies d’accès principales : l’une passe par le col de Khyber dans la région de Khyber Pakhtunkhwa et l’autre au Baloutchistan par le col de Spin Buldak.
“Les gens traversent les villages et les villes. Il n’y a pas de système de contrôle, il est facile de traverser la frontière. Le gouvernement pakistanais a enregistré certains réfugiés afghans avec des cartes temporaires qui sont valables deux ans”, explique au site d’information espagnol Protestante Digital un couple de chrétiens pakistanais qui travaille dans un ministère qui aide les personnes arrivant d’Afghanistan.
Malgré la facilité d’accès, ils reconnaissent que le gouvernement pakistanais est mécontent de l’arrivée d’un plus grand nombre de personnes déplacées et a déclaré que, bien qu’il soit prêt à aider, iln’est “pas en mesure d’accepter davantage de réfugiés”.
“Les forces internationales et l’ONU devraient intervenir et les aider à l’intérieur de l’Afghanistan”, a souligné Moeed Yusuf, conseiller pakistanais pour la sécurité nationale.
Un scénario complexe
La situation à la frontière pakistanaise avec l’Afghanistan est devenue complexe, car d’importants groupes de personnes s’installent dans des villes comme Quetta, dans l’attente d’une solution ou d’une occasion de commencer une nouvelle vie.
Plusieurs groupes ethniques et religieux coexistent dans la ville, comme les Baloutches, qui sont des musulmans sunnites, les Hazaras, des musulmans chiites, et les Pachtounes, un groupe ethnique musulman.
“Ils sont tous furieux les uns contre les autres. Les Baloutches et les Pachtounes se livrent à des violences sectaires les uns envers les autres. Les Hazaras sont des colons venus d’Iran et d’Afghanistan, et de nombreux réfugiés afghans ont la même apparence qu’eux, si bien qu’ils essaient de se cacher dans la ville hazara”, a expliqué le couple chrétien.
En outre, “la communauté hazara, sur la base de la fraternité, leur a ouvert sa place. Ils les gardent dans les mosquées et les madrasas (séminaires)”.
Le traumatisme du conflit afghan a laissé “de nombreuses familles brisées et dispersées. Leurs proches leur manquent et ils pensent à eux car ils ne savent pas s’ils sont encore en vie”, a souligné le couple chrétien.
Le Pakistan ne s’est pas encore remis de l’effet de la première vague de Covid-19 et n’a vacciné que 17,4% de sa population.
En raison de la pandémie, “les personnes issues des églises évangéliques ont manqué de ressources, de nourriture et d’opportunités de travail. Ils ont soit perdu leur emploi, soit travaillent avec une faible rémunération”.
Entre-temps, “les églises sont ouvertes pour les services du dimanche dans le cadre des mesures du COVID , mais la fréquentation a chuté”, ont-ils ajouté.
Chrétiens d’origine musulmane
La situation est particulièrement difficile pour les convertis d’origine musulmane qui ont fui avec la population qui a traversé la frontière vers le Pakistan.
“Beaucoup se cachent dans les mosquées. Les gens au Pakistan sont surpris parce qu’il y a des chrétiens parmi les réfugiés afghans. Ils ne peuvent pas pratiquer leur foi ni aller à l’église, car s’ils le font, quelqu’un pourrait reconnaître qu’ils sont Afghans et le pasteur aurait des problèmes”, a souligné le couple chrétien.
Pour atteindre les chrétiens d’origine musulmane déplacés d’Afghanistan, le couple est aidé par quelques chrétiens basés à Quetta qui connaissent la langue des différents groupes ethniques installés sur place.
“Avec l’aide de la communauté chrétienne locale, nous avons essayé de les transférer dans des maisons louées. Ils ont peur les uns des autres et ne connaissent pas d’autres réfugiés comme eux. Lorsque nos amis chrétiens pakistanais sur place ont approché les mosquées pour soutenir ces réfugiés, peu de familles chrétiennes d’origine musulmane ont parlé de leur conversion au début”.
Ils ont de nombreux témoignages à partager, comme l’histoire d’un jeune homme qui était chauffeur pour l’armée américaine et “avait un patron appelé John, qui l’a invité dans son bureau et ils ont regardé quelques films chrétiens ensemble. Le garçon était intéressé. Il a dit que dans l’Islam, il pensait que c’était Allah qui pardonnait les péchés, mais il a réalisé que c’était Jésus. Il a obtenu une Bible en persan et a cru”.
Ou l’histoire d’une famille qui “avait un bébé de moins d’un an. Ils n’avaient pas d’argent pour acheter de nouvelles couches et réutilisaient les anciennes, qui lui donnaient des rougeurs. Nous ne pouvions pas emmener l’enfant chez le médecin, car il n’est pas facile pour eux de faire confiance à de nouvelles personnes. Ils ont peur d’être pris et expulsés du Pakistan s’ils sont vus par les autorités”.
Les églises sont limitées dans le pays, qui est considéré comme l’un des plus hostiles au christianisme par des organisations telles que Portes Ouvertes.
“Offrir ouvertement un abri aux convertis, c’est comme donner une invitation au danger. Cependant, nous avons des responsableslaïcs dans la communauté des églises évangéliques qui sont prêts à les nourrir secrètement”, a déclaré le couple chrétien.
L’arrivée du froid, un autre désagrément
Faire face à l’hiver à venir sans produits de première nécessité est maintenant le principal défi pour la communauté afghane déplacée au Pakistan, car “le gouvernement a installé des camps pour eux, mais les installations n’ont pas encore été fournies”.
Ils ont besoin de “vêtements chauds à porter, de couvertures, d’un matelas et de nourriture” et d’un meilleur accès aux logements locatifs. “Priez pour qu’ils restent fermes dans leur foi en Jésus-Christ et qu’ils trouvent une communion spirituelle dans leur propre langue”, conclut le couple chrétien.
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