25 avril 2023 | Morning Star News
Les autorités locales ont fermé un bâtiment religieux dans la province de Java Ouest, en Indonésie, samedi 1er avril, deux semaines après que des musulmans se soient introduits dans un service religieux et aient exigé sa fermeture, ont déclaré les responsables de l’église.
La congrégation de l’église chrétienne protestante de Simalungun(Gereja Kristen Protestan Simalungun, ou GKPS), située à Cigelam, Babakancikao, Purwakerta, à environ 60 miles au sud-est de Jakarta, avait refusé de se plier aux demandes d’arrêt du culte lors de la confrontation du 19 mars.
La régente de Purwakerta, Anne Ratna Mustika, a scellé le bâtiment de l’église en compagnie du chef local du Conseil indonésien des oulémas(Majelis Ulama Indonesia, ou MUI), des chefs de la police et de l’armée locales, du chef du département local des cultes et du président de l’Unité nationale et politique de la région, d’après les images vidéo.
Anne a déclaré que la structure était illégale car elle n’avait pas été approuvée et ne disposait pas d’un certificat de bon fonctionnement – ce qui est pratiquement impossible à obtenir en Indonésie – mais le chef du conseil des anciens de Purwakerta GKPS, Krisdian Saragih, a déclaré que le bâtiment avait été fermé sans respecter les procédures légales en vigueur.
« Les scellés devraient être apposés sur le verdict du tribunal comme preuve que le gouvernement local applique la loi », a déclaré M. Krisdian à Morning Star News.
La fermeture du bâtiment de l’église une semaine avant Pâques s’est faite sans notification préalable, a-t-il déclaré.
« C’est un événement triste pour nous, pour toute la congrégation, parce qu’il s’est produit juste avant la semaine sainte de Pâques », a-t-il déclaré à Morning Star News. « La mise sous scellés de l’église est également injuste car elle a été effectuée sans que nous en ayons été informés officiellement en tant que propriétaire du bâtiment. La décision a été prise en notre absence ; aucun membre de la congrégation ni aucun ancien de l’église n’était présent.
Krisdian et le pasteur Julles Purba ont déclaré qu’au lieu de fermer le bâtiment de l’église, les autorités auraient dû détailler les conditions d’obtention d’un permis de construire, ce qui implique d’obtenir l’approbation des résidents environnants.
« Le gouvernement devrait nous dire quelles sont les conditions à remplir ; nous sommes bien sûr disposés à traiter avec les habitants autour de notre église », a déclaré Krisdian. « Nous voulons faire partie de la communauté locale. Nous voulons vraiment savoir ce qu’ils attendent de nous ».
L’église n’avait jamais eu de conflit avec les habitants du quartier jusqu’à la perturbation du service religieux le 19 mars, a-t-il déclaré.
Les conditions d’obtention de l’autorisation de construire des lieux de culte en Indonésie sont onéreuses et entravent l’établissement de tels bâtiments pour les chrétiens et les autres religions, affirment les défenseurs des droits de l’homme. Le décret ministériel conjoint de 2006 (SKB) de l’Indonésie rend les conditions d’obtention de permis presque impossibles pour la plupart des nouvelles églises.
Même lorsque de nouvelles églises de petite taille parviennent à satisfaire à l’exigence d’obtenir 90 signatures d’approbation de la part des membres de la congrégation et 60 de la part de ménages de différentes religions de la région, elles se heurtent souvent à des retards ou à l’absence de réponse de la part des autorités. Les musulmans radicaux bien organisés mobilisent secrètement des personnes extérieures pour intimider les membres des minorités religieuses et faire pression sur eux.
Anne aurait déclaré que les scellés étaient temporaires jusqu’à ce que l’église obtienne tous les permis nécessaires.
« Nous sommes reconnaissants que les mesures visant à sceller le bâtiment aient pu être prises dans un esprit de solidarité afin de maintenir une atmosphère propice à Purwakarta – toutes les parties concernées font preuve d’une grande sagesse », a-t-elle déclaré, selon CNNIndonesia.com.
Selon Kompas.com, Anne a déclaré qu’elle et le département local des cultes avaient conclu des accords avec 19 églises voisines pour permettre à la congrégation de la GKPS d’utiliser leurs bâtiments pour les services religieux.
« Nous les aiderons à coordonner leur action, en leur permettant de célébrer leur culte dans ces églises », a-t-elle déclaré. « Leurs droits en tant que citoyens de célébrer des cultes conformément à leur religion restent protégés et maintenus ; c’est conforme au mandat constitutionnel.
Afin de prévenir les troubles sociaux, Anne a déclaré que la décision de fermer le bâtiment de l’église résultait d’un accord entre la réunion de coordination du gouvernement de la régence de Purwakarta, le forum régional de coordination des dirigeants, le conseil indonésien des oulémas (MUI), le bureau du département local de la religion, le forum pour l’harmonie religieuse (FKUB), l’agence de coopération des églises de Purwakarta (BKSG) et, selon elle, des représentants de la congrégation GKPS.
Discrimination
En réalité, les représentants de la GKPS ont déclaré qu’ils n’étaient pas impliqués et ont ensuite réagi fortement contre la fermeture, et la Communion des églises chrétiennes d’Indonésie(Persatuan Gereja Indonesia, ou PGI) a adressé une lettre de protestation à Anne, la régente de Purwakerta.
Signée par le président du PGI Justice and Peace Body, Henrek Lokra, la lettre indique que la mise sous scellés de l’église est un acte de discrimination qui ne reflète pas la tolérance entre les communautés religieuses.
« L’absence de permis de construire de l’église comme raison de la mise sous scellés du bâtiment est une excuse inventée par le régent », indique la lettre de l’IGP.
La congrégation GKPS et trois autres églises de la région – l’Église chrétienne unie d’Indonésie(Huria Kristen Indonesia, ou HKI), l’Église protestante Batak Karo(Gereja Batak Karo Protestan, ou GBKP) et l’Église chrétienne unie d’Indonésie(Huria Kristen Indonesia, ou HKI) – n’ont pas de bâtiments religieux, indique la lettre.
Ces églises, indique la lettre, ont déposé des demandes de permis de construire au cours des trois dernières décennies, dépensant beaucoup de temps et d’argent, en vain.
« Certaines églises de Purwakarta ont demandé des permis de construire des lieux de culte pendant des décennies, mais n’ont pas obtenu de permis », indique la lettre. « Des églises telles que l’Église chrétienne indonésienne unie (HKI) et l’Église protestante Batak Karo (GBKP), ainsi que l’Église chrétienne du Nouveau Testament, subissent le même sort.
Le décret ministériel conjoint de 2006 permet au gouvernement local d’accorder une autorisation temporaire aux églises pour qu’elles puissent se réunir pendant que les demandes sont en cours, indique la lettre.
Les lieux de culte répondent à un réel besoin de la communauté et le gouvernement local devrait favoriser l’harmonie interreligieuse à Purwakarta en facilitant leur établissement, indique la lettre de l’IGP.
« Nous exprimons notre vive protestation et demandons au président de la République d’Indonésie, par l’intermédiaire du ministre de l’intérieur et du ministre des cultes de la République d’Indonésie, de réprimander fermement la régente de Purwakarta, Anne Ratna Mustika, et de lui demander instamment de délivrer un permis temporaire tout en trouvant immédiatement une solution pour les membres de la GKPS et les autres églises de Purwakarta afin qu’ils puissent pratiquer leur culte en toute sécurité et dans le confort », peut-on lire dans la lettre.
De nombreux hommes politiques indonésiens subissent des pressions politiques à l’approche des élections locales et nationales de 2024. À la tête de la section locale du parti Golkar de Purwakerta, Anne a exprimé le 21 mars sa volonté de se représenter aux élections, a rapporté le média Sinarjabar.com.
L’Indonésie est classée 33e sur la liste de surveillance mondiale 2023 de l’organisation de soutien aux chrétiens Portes Ouvertes, qui recense les 50 pays où il est le plus difficile d’être chrétien. La société indonésienne a adopté un caractère islamique plus conservateur, et les églises impliquées dans l’évangélisation risquent d’être prises pour cible par des groupes extrémistes islamiques, selon le rapport WWL de Portes Ouvertes.
« Si une église est considérée comme prêchant et diffusant l’Évangile, elle se heurte rapidement à l’opposition des groupes extrémistes islamiques, en particulier dans les zones rurales », note le rapport. « Dans certaines régions d’Indonésie, les églises non traditionnelles ont du mal à obtenir l’autorisation de construire des édifices religieux, les autorités ignorant souvent leurs documents.
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