6 février 2023 | Article 18

L’Iran s’est abstenu de codifier le « crime » d’apostasie dans son code pénal par crainte d’un tollé international, a admis un juge à la retraite ayant participé à la révision du texte.

« À une époque, j’étais en train d’approuver le projet de loi pénale islamique, et l’apostasie était censée être incluse dans notre code pénal, mais elle a été laissée de côté par crainte de la pression internationale », a déclaré Alireza Mirkamali lors d’une table ronde organisée par les médias d’État.

Ces commentaires, faits à la fin de l’année dernière, ont été mis en lumière aujourd’hui par VOA News.

Lors de la rédaction finale du projet de loi, il y a dix ans, il semblait que l’apostasie — ainsi que la peine de lapidation — devait être inscrite dans la loi, mais cela ne s’est jamais produit, et les commentaires de M. Mirkamali montrent clairement que la pression internationale a joué un rôle.

Le directeur du plaidoyer d’Article18, Mansour Borji, a commenté : « Le récent aveu démontre que les autorités iraniennes réagissent au plaidoyer public lorsqu’une pression suffisante est exercée par la communauté internationale.

« L’un des premiers projets de plaidoyer qu’Article18, en partenariat avec CSW, a entrepris était de sensibiliser à ce projet de loi, et à sa menace pour la liberté de religion et de croyance, ce qui a conduit à une condamnation internationale, et à des réponses de la communauté chrétienne iranienne et de l’Église au sens large. »

Les personnes qui se convertissent à l’islam peuvent toujours être accusées d’« apostasie » — en vertu de l’article 167 de la constitution iranienne, qui autorise les juges à se référer à la charia (loi islamique) dans les domaines non codifiés par la loi — mais dans la pratique, cette accusation est rarement portée.

Alors que les convertis sont régulièrement menacés d’exécution pour apostasie — ce qui, selon certains érudits islamiques, est justifié par la charia — un seul converti chrétien iranien a été exécuté pour ce « crime » : Le révérend Hossein Soodmand, en 1990.

D’autres personnes, telles que Yousef Nadarkhani et Mehdi Dibaj, ont également été condamnées à mort pour ce « crime », mais dans les deux cas, ces condamnations ont été annulées en raison de la pression internationale.

Mehdi Dibaj a été libéré en janvier 1994, mais il a été assassiné cinq mois plus tard. Yousef Nadarkhani a été libéré en 2010, mais il est de nouveau en prison.

Un certain nombre de versets du Coran ont été interprétés comme signifiant que les apostats devaient être tués, ainsi qu’un important hadith de l’érudit chiite du 17e siècle Mohammad-Baqer Majlesi, et une fatwa de l’Ayatollah Ali Khomeini, le fondateur de la République islamique, qui a déclaré : « Un apostat national sera amené à se repentir et en cas de refus de se repentir, il sera exécuté ».

Khomeini a ajouté qu’une femme apostate devait être emprisonnée à vie, battue pendant les moments de prière et ne recevoir qu’une petite quantité de nourriture, à moins qu’elle ne se repente.