12 avril 2022 | The European Times

Le 22 mars, les députés européens Peter Van Dalen et Carlo Fidanza ont rendu public leur rapport de 45 pages « L’UE et la liberté de religion ou de conviction 2017-2021 » au Parlement européen à Bruxelles.

Willy Fautré, directeur de Droits de l’homme sans frontières, a été invité en tant qu’intervenant pour partager son point de vue sur la situation en Asie.

« Tout d’abord, je tiens à féliciter très chaleureusement l’Intergroupe sur la liberté de religion ou de conviction du Parlement européen et les auteurs de ce rapport extrêmement bien documenté qui met en évidence le déclin accéléré de la liberté religieuse dans un certain nombre de pays.

On m’a demandé de partager mon point de vue sur cette question en Asie, un continent immense. Une chose est très inquiétante dans ce rapport. Parmi les 11 pays sélectionnés par l’Intergroupe pour le niveau de détérioration de la liberté religieuse, 8 se trouvent en Asie : Afghanistan, Chine, Inde, Iran, Myanmar, Pakistan, Turquie et Vietnam. Deux d’entre eux sont des pays communistes et les autres ont une religion dominante bénéficiant du soutien de l’État et des institutions publiques, qu’il s’agisse de l’islam sunnite ou chiite, de l’hindouisme ou du bouddhisme.

Ces pays asiatiques totalisent une population de 3,4 milliards d’habitants, ce qui représente 42 % de la population mondiale.

Dans ces contextes, les minorités religieuses sont exposées à toutes sortes de restrictions arbitraires, de discriminations, d’hostilité sociale, de violences et de meurtres.

Le déni croissant de la liberté de religion ou de conviction couvre un large éventail de questions :

Au Pakistan, où la religion dominante est l’islam sunnite, les ahmadis sont interdits en tant que groupe hérétique. Il existe également des lois criminalisant l’apostasie et les comportements blasphématoires présumés, passibles de la prison à vie, voire de la mort.

Dans notre base de données sur les prisonniers religieux, nous avons recensé les cas de 16 ahmadis et de 26 protestants, dont un certain nombre se trouvent dans le couloir de la mort.

Dans la pratique, on assiste à des conversions forcées de jeunes filles issues de minorités non musulmanes après qu’elles aient été enlevées et mariées de force à des hommes musulmans.

Il existe également un climat persistant d’hostilité sociale extrême et de violence collective à l’encontre des chrétiens et des ahmadis, qui conduit à des meurtres.

En Inde, où l’hindouisme est la religion dominante, les lois anti-conversion et anti-blasphème portent également atteinte au droit de changer de religion et restreignent les diverses formes d’expression sur les questions religieuses.

Les lois discriminatoires inspirées par le nationalisme religieux ont un impact négatif sur la vie des citoyens et des résidents non hindous en Inde, entraînant une hostilité, des tensions et des violences collectives à l’encontre des musulmans et des chrétiens.

Les lois interdisant l’accès aux financements étrangers ont contraint Amnesty International à fermer son bureau en Inde et ont restreint les activités de santé et d’éducation des institutions caritatives religieuses.

En Iran, toutes les lois et réglementations sont fondées sur des critères islamiques et la charia est strictement appliquée. De ce fait, les minorités religieuses, notamment les chrétiens, les bahaïs et les musulmans non chiites, sont persécutés par le gouvernement et font l’objet de peines de prison injustifiées. Il est interdit aux musulmans de changer ou de renoncer à leurs croyances religieuses et le prosélytisme ou la simple tentative de conversion des musulmans est passible de la peine de mort. Dans notre base de données des prisonniers religieux, nous avons 51 cas documentés de bahá’ís, 12 chrétiens et 7 soufis.

Au Myanmar, il y a la persécution extrême et persistante de la communauté Rohingya, majoritairement musulmane, qui se traduit par des violences et un exode massif des Rohingyas vers le pays voisin, le Bangladesh, qui dure depuis 2016. L’année dernière, les militaires ont pris le pouvoir et ont continué à alimenter le nationalisme bouddhiste birman, ce qui entraîne des violences et des discriminations, notamment à l’égard des musulmans et, dans une moindre mesure, des chrétiens.

En Turquie, le nationalisme religieux croissant est également propagé par le gouvernement. Sous la présidence d’Erdoğan,. Erdogan s’en prend publiquement aux athées, aux chrétiens et aux juifs.

Cette hostilité se traduit par un manque de protection et de soutien gouvernemental pour les sites religieux minoritaires. La célèbre Sainte-Sophie à Istanbul a même été transformée d’une église chrétienne orthodoxe en mosquée. En outre, le gouvernement applique une interdiction aux travailleurs religieux étrangers, tels que les évangélistes chrétiens, ce qui conduit également à leur expulsion.

Au Vietnam, pays communiste athée, le gouvernement persécute activement les groupes religieux minoritaires, en particulier ceux qui se voient refuser l’enregistrement imposé par une loi depuis 2018 au motif de l’intérêt national, de l’ordre public ou de l’unité nationale. Cela concerne principalement les chrétiens des minorités hmong et montagnarde, ainsi que les bouddhistes des groupes An Dan Dai Dao et Hoa Hoa qui refusent de déclarer leur loyauté au Parti communiste. Dans notre base de données des prisonniers religieux, nous avons documenté les cas de 26 bouddhistes, 8 protestants et 2 catholiques.

En Afghanistan, avant même le changement de pouvoir de l’année dernière, les doctrines islamiques étaient déjà intégrées dans les lois du pays. Cela s’est traduit par la criminalisation du blasphème et de l’apostasie, avec pour conséquence la possibilité de la peine de mort. La situation est devenue de plus en plus préoccupante depuis que les talibans ont repris le pouvoir après le départ des forces alliées à l’été 2021.

Last but not least

En Chine, le gouvernement est de plus en plus autoritaire dans toutes ses politiques, appliquant une soi-disant sinisation de la société, dans laquelle la religion est considérée comme une menace pour l’idéologie athée officielle.

Sous couvert de sinisation, Xi Jinping a interdit un certain nombre de groupes religieux dits indésirables et renforcé le contrôle total du Parti communiste chinois sur tous les secteurs de la société, y compris tous les groupes religieux.

Un ou deux millions de musulmans ouïghours ont été et seraient encore soumis à une rééducation politique dans des camps de détention. Tous les groupes religieux ont des personnes en prison, en particulier ceux qui sont interdits comme le Falun Gong. »