Iran : Des convertis chrétiens condamnés à cinq ans de prison pour « propagande déviante ».

8 juillet 2022 | Article 18

Trois chrétiens convertis ont été condamnés à cinq ans de prison pour « propagande et éducation de croyances déviantes contraires à la sainte charia » et « liens avec des dirigeants étrangers ».

Ahmad Sarparast, Morteza Mashoodkari et Ayoob Poor-Rezazadeh ont été informés du verdict samedi à la branche 2 du tribunal révolutionnaire de Rasht.

Les trois chrétiens, qui ont également été condamnés à une amende de 18 millions de tomans (environ 750 dollars), ont été condamnés en vertu de l’article 500 modifié du code pénal iranien à l’issue d’une procédure judiciaire qui a ensuite été vivement critiquée par leur avocat, Iman Soleimani.

M. Soleimani, qui a accompagné les chrétiens au tribunal pour recevoir le verdict, s’est plaint que ses clients aient été condamnés uniquement sur la base des affirmations d’agents des services de renseignement du Corps des gardiens de la révolution (IRGC) ; que le juge, Mohammad Hossein Hosseinpour, ait également endossé le rôle d’accusateur ; et qu’il n’y ait aucune justification légale aux condamnations, puisque le seul « crime » de ses clients avait été de se réunir pour la prière et le culte chrétiens.

Une assemblée religieuse, a déclaré M. Soleimani, ne peut être considérée comme une « action contre l’État », et bien que la constitution iranienne interdise « l’inquisition » des croyances d’une personne, la toute première question du juge a porté sur leurs croyances, et leur confirmation a suscité une réponse furieuse. Leurs croyances ont également été mentionnées plus tard dans le verdict.

Les trois chrétiens ont décidé de faire appel de leur condamnation, bien que le juge leur ait dit que s’ils l’acceptaient et « restaient tranquilles », leur peine serait réduite d’un quart et qu’ils pourraient également bénéficier d’un traitement plus favorable en prison, par exemple d’une permission de sortie, d’une libération conditionnelle ou de la possibilité de purger leur peine à domicile avec un bracelet électronique.

Cependant, les chrétiens maintiennent qu’ils n’ont rien fait de mal et ne sont donc pas disposés à se taire et à accepter leur sort.

M. Soleimani, écrivant sur Twitter, a déclaré : « J’ai été impliqué dans cette affaire depuis le début, et des volumes d’histoires non dites pourraient être écrits concernant les lacunes de la façon dont l’arrestation et les enquêtes préliminaires ont eu lieu, les procédures illégales au tribunal révolutionnaire de Rasht, et même la façon dont mes défendeurs ont été injustement condamnés pour l’interview de quelqu’un d’autre sur eux avec Iran International. »

Dans un autre message, il a écrit : « Malheureusement, dans les affaires politiques et de “sécurité”, les juges subissent de fortes pressions de la part des agents chargés de l’arrestation, et certains juges indépendants l’ont ouvertement déclaré en présence des avocats et des accusés, et se sont plaints de cette situation et du fait qu’ils peuvent également être inculpés eux-mêmes s’ils ne s’exécutent pas. »

Contexte

Ahmad, Morteza et Ayoob ont été arrêtés en septembre 2021 et emmenés dans un centre de détention appartenant à l’IRGC, où ils ont été placés à l’isolement.

Ahmad et Morteza ont été libérés sous caution au bout de 17 jours, mais Ayoob a suscité des inquiétudes car il n’a été entendu qu’un mois après son arrestation.

Les trois hommes ont été inculpés le 25 janvier 2022 et constituent désormais le deuxième groupe de chrétiens à avoir été condamnés au titre de l’article 500 depuis sa modification l’année dernière.

En juin de l’année dernière, Milad Goodarzi, Amin Khaki et Alireza Nourmohammadi, originaires de Karaj, ont également été condamnés à des peines de cinq ans, réduites ensuite à trois ans en appel. Ils purgent actuellement ces peines.

Ces six hommes appartiennent tous à la confession non trinitaire de l’« Église d’Iran », qui a été particulièrement visée ces dernières années.

Dans le cas d’Ahmad, Morteza et Ayoob, le procureur les a qualifiés d’« adorateurs de Satan qui croient à la fin du monde, aux divisions entre les sectes et les races, au retour des Juifs sur leur terre promise et à la supériorité de cette race [les Juifs] sur les autres, ce qui prouve qu’ils travaillent pour des éléments étrangers ».

Et si cette dénomination a des vues non traditionnelles sur la Trinité, une grande partie du reste de ses enseignements est tout à fait conforme à l’Église au sens large, ce qui fait que les allégations de « culte de Satan » semblent une tentative évidente de vilipender le groupe et de diminuer la sympathie du public à son égard.

Le directeur du plaidoyer d’Article18, Mansour Borji, a commenté : « Ce type d’étiquetage d’un groupe religieux, quelle que soit sa croyance, dans un document judiciaire officiel, montre un mépris évident des autorités iraniennes pour leurs responsabilités en tant que signataires du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, qui protège les droits à la liberté de croyance pour tous les citoyens, quelles que soient ces croyances. »

Il ajoute : « Même la formulation de l’article 500 est en contradiction avec les responsabilités de l’Iran à cet égard, car il n’appartient clairement pas à l’État de décider si les croyances d’un individu sont “normales” ou non, et encore moins de le poursuivre pour ces croyances. »

Lors de leur dernière défense en février, les trois chrétiens ont déclaré qu’ils étaient « juste des chrétiens pratiquant leur culte selon la Bible » et qu’ils « ne se sont engagés dans aucune propagande contre le régime ni aucune action contre la sécurité nationale ».

Ils ont également nié avoir reçu des fonds de l’étranger, et aucune preuve n’a été fournie pour étayer cette affirmation.

M. Soleimani a ajouté que le juge chargé de l’affaire Ahmad, Morteza et Ayoob lui avait même indiqué qu’il subissait des pressions pour condamner les chrétiens aux peines maximales possibles.

Le directeur du plaidoyer d’Article18, Mansour Borji, a commenté : « Le verdict dans cette affaire est typique des peines arbitraires, indiquant seulement que les individus ont été condamnés parce qu’ils étaient restés “persistants dans leurs croyances”. Il s’agit clairement d’une violation de la constitution iranienne, et d’une contradiction avec les affirmations répétées des responsables du régime selon lesquelles “personne n’est emprisonné en raison de ses croyances”. La condamnation est également fondée uniquement sur les rapports des interrogateurs — rien de plus — et est donc totalement dépourvue de toute justification juridique. La procédure dans cette affaire réfute aussi clairement les affirmations des responsables iraniens, constamment répétées aux médias internationaux, selon lesquelles le système judiciaire est indépendant. »

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