24 novembre 2022 | HRWF
Le 9 novembre, le rapport sur les droits de l’homme de l’Indonésie a été examiné dans le cadre de l’Examen périodique universel (EPU) des Nations Unies à Genève. La question de la liberté religieuse a été particulièrement soulevée par Christian Solidarity Worldwide dans une soumission déposée avant le processus de l’EPU. En voici un extrait :
La montée de l’intolérance religieuse
23. Bien que la tradition indonésienne de pluralisme religieux présente des limites auxquelles il convient de remédier, notamment l’absence de protection pour les adeptes de religions autres que les six religions reconnues par la constitution et pour ceux d’autres croyances, elle a été conçue pour protéger le pluralisme dans une nation à majorité musulmane.
24. La montée de l’intolérance religieuse menace toutefois de détruire ces réalisations et constitue une menace non seulement pour les minorités religieuses du pays, mais aussi pour tous les Indonésiens qui attachent de l’importance à la démocratie, aux droits de l’homme, à la paix et à la stabilité.
25. On observe également une baisse des violations des droits de l’homme dans le cadre du FoRB parrainées par l’État. Cependant, l’intolérance religieuse continue de croître dans la société, comme en témoigne l’instrumentalisation de la religion dans les élections de 2019.
Attaques contre les minorités religieuses
26. Les incidents de violence contre les minorités religieuses, en particulier les chrétiens, les ahmadis, les chiites et les adeptes de religions ou de croyances non reconnues par l’État, y compris les croyances traditionnelles autochtones, se poursuivent périodiquement dans un climat d’impunité.
27. En septembre 2020, UCA News a rapporté que le révérend Yeremia Zanambani, pasteur protestant et traducteur de la Bible, avait été abattu dans la région indonésienne de Papouasie, une région très rétive.4 La question de savoir s’il avait été tué par l’armée indonésienne ou par des membres d’un groupe séparatiste local était controversée, mais en octobre 2020, la commission indonésienne des droits de l’homme (Komnas HAM) a indiqué qu’une équipe d’enquête pensait que le pasteur Zanambani avait été torturé et tué par l’armée, qui espérait ainsi obtenir des informations sur des armes militaires volées.5
28. Le 30 novembre 2020, des militants islamistes liés à l’EI ont mené une attaque contre un avant-poste de l’Armée du Salut dans le village de Lemban Tongoa, dans la province centrale de Sulawesi, en Indonésie. Quatre personnes ont été tuées, dont l’une a été décapitée, et plusieurs maisons ont été incendiées, notamment une maison utilisée pour les prières.
Attaques contre des lieux de culte
29. Divers lieux de culte ont été attaqués au cours de la période considérée, notamment des églises chrétiennes, des mosquées Ahmadiyya et des temples bouddhistes.
30. L’un des jours les plus sombres pour les minorités religieuses du pays s’est produit le 13 mai 2018 lorsque trois églises de Surabaya, deuxième ville d’Indonésie, ont été attaquées à quelques minutes d’intervalle par une famille de kamikazes. Trois personnes ont été condamnées à des peines de prison pour leur participation présumée à cet attentat en mars 2019.
31. Le dimanche des Rameaux, le 28 mars 2021, des kamikazes ont attaqué une église catholique à Makassar, dans le sud de Sulawesi, faisant au moins 14 blessés. 6
32. En mars 2020, 15 Indonésiens ont déposé une plainte auprès de la Cour suprême, arguant que la fermeture de milliers de lieux de culte était effectuée en vertu d’une loi discriminatoire, le règlement de 2006 sur l’harmonie religieuse7 .
Communauté musulmane Ahmadiyya
33. La communauté musulmane Ahmadiyya existe en Indonésie depuis 1925, et revendique une population d’environ 500 000 personnes réparties dans 330 branches à travers le pays. Les Ahmadiyya se considèrent comme des musulmans mais sont considérés par certains autres musulmans comme des hérétiques.
34. Depuis 2005, la communauté a subi de graves violations des droits de l’homme, notamment des incidents violents. Un décret ministériel conjoint introduit en 2008 par le ministre des Affaires religieuses, le procureur général et le ministre de l’Intérieur a interdit la promulgation des enseignements de l’Ahmadiyya. En 2011, le ministre des Affaires religieuses de l’époque a demandé à plusieurs reprises l’interdiction pure et simple des Ahmadiyya et, en 2013, le gouverneur de Java Ouest a déclaré qu’il n’y aurait pas de violence contre les Ahmadiyya s’il n’y avait pas d’enseignements ou de pratiques Ahmadiyya, décrivant l’islam Ahmadiyya comme “une croyance déviante”. Le “problème”, a-t-il ajouté, “disparaîtra si la croyance disparaît.”
35. Bien qu’il y ait eu, selon les représentants ahmadis, “une certaine amélioration” sous le gouvernement du président Joko Widodo, les intimidations à l’encontre des ahmadis se poursuivent et les activités des ahmadis continuent d’être limitées à ce jour.
36. Le 14 janvier 2022, UCA News a rapporté qu’un chef de district de la province indonésienne du Kalimantan occidental avait ordonné la démolition d’une mosquée ahmadie qui avait été endommagée lors d’une attaque menée par des extrémistes musulmans en septembre 2021.8 L’ordre a été émis quelques jours après que les auteurs de l’attaque aient été emprisonnés pendant quatre mois.
Notes :
4 UCANews, “Protestant Pastor shot dead in Indonesia”, 21 septembre 2020 https://www.ucanews.com/news/protestant-pastor- shot-dead-in-indonesia/89597
5 CNN Indonésie, ” Humanitarian Team Investigation ” : Pastor Jeremiah Shot by TNI “, 30 octobre 2020 https://www.cnnindonesia.com/nasional/20201029125036-20-563926/investigasi-tim-kemanusiaan-pendeta-yeremia- shot-tni
6 BBC, “Indonesia bombing : Worshippers wounded in Makassar church attack “, 28 mars 2021, https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-56553790.
7 Twitter, tweet d’Andreas Harsono, 5 mars 2020, https://twitter.com/andreasharsono/status/1235707989459337216 8 UCANews, “Indonesian district to demolish Ahmadi house of worship”, 14 janvier 2022 https://www.ucanews.com/news/indonesian-district-to-demolish-ahmadi-house-of-worship/95731
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