20 décembre 2022 | Katharina Reny Lestari | HRWF
Les chefs religieux d’Indonésie ont exhorté le gouvernement et la société à mettre fin à ce qu’ils appellent diverses formes de discrimination à l’encontre des adeptes des religions traditionnelles dans ce pays d’Asie du Sud-Est à majorité musulmane.
« La racine du problème est assez claire, à savoir l’absence de reconnaissance par l’État de la réalité des croyances traditionnelles et de la présence de leurs adeptes dans la société. C’est une ironie dans une nation qui promeut la tolérance et l’harmonie religieuses », peut-on lire dans une déclaration d’un rassemblement interconfessionnel qui s’est tenu du 16 au 19 novembre à Cigugur, dans le district de Kuningan, dans la province de Java Ouest.
La Déclaration de Cigugur (Maklumat Cigugur) est le fruit de cette rencontre à laquelle ont participé des dirigeants du bouddhisme, du catholicisme, de l’hindouisme, de l’islam, du protestantisme et des religions traditionnelles. Il était organisé par la Communion des églises d’Indonésie (PGI), le plus grand forum interéglises du pays.
La déclaration dénonce le fait que « les adeptes des religions traditionnelles sont encore systématiquement confrontés à l’intolérance et à la discrimination. »
Les chefs religieux ont exhorté le gouvernement à mettre fin à tous les actes qui entravent les services publics destinés aux adeptes des religions traditionnelles et ont encouragé les éléments sociaux à défendre les valeurs d’humanité et d’unité nationale.
Les adeptes des religions traditionnelles disent qu’ils continuent d’être victimes de discrimination dans le pays.
Engkus Ruswana, adepte du BudiDaya, une foi traditionnelle sundanaise, et coordinateur du Conseil indonésien des religions indigènes, a déclaré à UCA News le 21 novembre qu’il avait appris en octobre l’épreuve subie par un adepte de cette foi indigène, Marapu, âgé de 20 ans.
Les parents du garçon ont été contraints de s’inscrire comme protestants dans la colonne religion du certificat de famille et des cartes d’identité avant qu’il ne soit admis dans une école de l’île de Sumba, dans la province de Nusa Tenggara orientale à majorité chrétienne.
L’école exigeait « un certificat de baptême » pour l’admission, ce que les parents n’avaient pas.
Le garçon a été confronté à une situation similaire lorsqu’il a demandé une carte d’identité, a-t-il dit.
L’Indonésie reconnaît officiellement six religions — l’islam, le catholicisme, le protestantisme, le bouddhisme, le confucianisme et l’hindouisme.
Ruswana a déclaré que le garçon était conscient qu’un arrêt de la Cour constitutionnelle a déclaré inconstitutionnelle la loi sur l’administration civile de 2013 et a ouvert la voie aux adeptes des religions traditionnelles pour que leurs croyances soient officiellement reconnues par le gouvernement.
« Il a donc voulu remplacer “Protestantisme” dans la colonne religion de sa carte d’identité par Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa (confiance en Dieu tout-puissant). Mais il n’a pas pu le faire, car on lui a dit que ses parents étaient toujours inscrits comme protestants. Il doit suivre ses parents », a-t-il déclaré.
Selon la loi, les cartes d’identité doivent inclure des éléments de données sur les citoyens, y compris la religion, et la colonne religion doit être laissée vide pour les citoyens dont la religion n’est pas encore reconnue et pour les adeptes de croyances traditionnelles.
Les adeptes de quatre confessions traditionnelles ont demandé un contrôle judiciaire en 2016, arguant que la loi violait le principe d’égalité devant la loi. Le tribunal a déclaré que les articles de la loi qui exigeaient que les personnes adoptant des croyances traditionnelles laissent la colonne religion de leur carte d’identité vide étaient discriminatoires.
Après avoir consulté divers chefs religieux, le gouvernement a décidé que la colonne « religion » figurant sur les cartes d’identité des adeptes de la foi traditionnelle serait remplacée par une colonne « foi traditionnelle » sans mention du nom spécifique de la foi. Au lieu de cela, elle comporterait la phrase suivante : « Confiance en Dieu tout-puissant ».
Il existe 187 confessions traditionnelles en Indonésie, qui comptent environ 12 millions d’adeptes.
Iwan Setiawan, 40 ans, adepte de la foi indigène Kapribaden, originaire de Jakarta, a affirmé qu’il n’avait pas encore reçu sa carte d’identité avec la phrase sanctionnée écrite dans la colonne religion, bien qu’il ait soumis la demande en 2019.
« J’ai vérifié auprès des autorités locales cette année. Mais elles m’ont dit que ce n’était pas encore prêt. L’un d’entre eux m’a même dit qu’il n’y avait que six religions reconnues. Ils ne comprennent pas vraiment la dernière politique ou quoi ? » a-t-il déclaré à UCA News.
Nilna Rusyda, une musulmane de la section Kuningan du réseau interconfessionnel des femmes, a déclaré que les musulmans n’avaient aucune objection à la pleine reconnaissance des croyances traditionnelles.
« Nous les respectons. Même si nous adhérons à des croyances différentes, nous avons les mêmes droits en tant que citoyens. Soyons unis dans la bonté », a-t-elle déclaré à UCA News.
Le révérend Jimmy Sormin, secrétaire général du bureau du témoignage et de l’intégrité de la création de l’IGP, a déclaré que l’IGP a fait de la liberté de religion une priorité majeure depuis 2019.
« L’IGP doit répondre à la question de la liberté de religion. C’est parce qu’il y a encore des défis à relever, notamment pour les adeptes des religions traditionnelles », a-t-il déclaré à UCA News.
« Ce que nous avons fait jusqu’à présent, c’est que nous avons invité tous les membres de PGI à transformer notre mission : comment nous proclamons l’Évangile au nom de la justice pour toutes les personnes dont les droits ne sont pas encore pleinement reconnus », a-t-il déclaré.
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