13 février 2023 | Morning Star News
La chambre basse du parlement pakistanais a adopté une loi visant à rendre les lois sur le blasphème plus strictes, alors même que leur utilisation abusive et flagrante a de nouveau été mise en lumière par une menace d’accusation à tort d’une chrétienne.
La femme, une veuve catholique, a été terrifiée après qu’un collègue musulman l’ait menacée de déposer une fausse accusation de blasphème parce qu’elle avait refusé sa demande de commettre des actes répréhensibles dans le cadre de leur travail, a-t-elle déclaré.
Samina Mushtaq, responsable de la sécurité au sein de l’Autorité de l’aviation civile (CAA) du Pakistan, a déclaré qu’un responsable musulman des installations de la CAA, Muhammad Salim, lui a demandé le 7 janvier d’autoriser un véhicule non autorisé à pénétrer dans le parking du terminal de fret de l’aéroport international Jinnah de Karachi.
« Salim a menacé de m’accuser de blasphème lorsque j’ai refusé de me rendre à sa demande illégale », a-t-elle déclaré à Morning Star News. « Il a dit qu’il appellerait des clercs et me découperait ».
Mushtaq a commencé à enregistrer sur vidéo les menaces de Salim pour prouver qu’elle était accusée à tort s’il mettait ses menaces à exécution, a-t-elle déclaré, ajoutant qu’elle a mis la vidéo en ligne sur les médias sociaux.
La CAA a ouvert une enquête et a suspendu temporairement Salim de ses fonctions.
« Je ne sais pas ce que je serais devenu si je n’avais pas enregistré les menaces de Salim sur mon téléphone et partagé la vidéo sur les médias sociaux », a déclaré Mushtaq par téléphone. « Ce n’est pas la première fois que je suis confronté à des défis sur mon lieu de travail en raison de ma foi chrétienne, mais lorsque Salim a ouvertement menacé de me piéger dans une affaire de blasphème alors que je ne faisais que mon travail, je suis devenu très craintif pour la sécurité de ma famille. »
Mushtaq a déclaré qu’elle subissait une pression intense de la part des musulmans pour conclure un accord de « réconciliation » avec Salim. De tels accords privent généralement davantage les membres des religions minoritaires de leurs droits.
L’adoption par l’Assemblée nationale pakistanaise, le 17 janvier, d’une législation qui élargirait les lois sur le blasphème a suscité des craintes chez les chrétiens et les défenseurs des droits. Le projet de loi sur les lois pénales (amendement), adopté à l’unanimité, prévoit de faire passer de trois à dix ans la peine encourue pour avoir insulté les compagnons, les épouses et les membres de la famille du prophète de l’islam, Mahomet, ainsi qu’une amende d’un million de roupies (4 314 dollars).
La législation, qui relève de la section 298-A du code pénal pakistanais (PPC), fait également de l’accusation de blasphème un délit pour lequel la libération sous caution n’est pas possible. Le texte devrait également être adopté à l’unanimité par le Sénat. Il devra ensuite être signé par le président pour devenir loi.
Le modérateur/président de l’Église anglicane du Pakistan, Azad Marshall, a déclaré que l’approbation unanime de la législation par la chambre basse était inquiétante pour les chrétiens pakistanais.
« Les lois existantes sur le blasphème ont encouragé la persécution religieuse pendant des décennies, et cette nouvelle législation ne peut qu’exacerber les problèmes de notre peuple », a déclaré M. Marshall à Morning Star News.
M. Marshall a déclaré que l’Église avait protesté à plusieurs reprises contre l’utilisation abusive des lois sur le blasphème à l’encontre des chrétiens, et que les nouveaux amendements ne feraient qu’accroître les abus.
« À maintes reprises, nous avons exigé des sanctions plus strictes pour les fausses accusations de blasphème afin de dissuader l’utilisation abusive des lois, mais nos plaidoyers sont tombés dans l’oreille d’un sourd », a-t-il déclaré. « L’adoption à l’unanimité de ce projet de loi montre que les partis politiques ne sont pas enclins à protéger les citoyens contre les fausses accusations et qu’ils s’attachent plutôt à apaiser leur banque de votes islamistes. »
Le directeur exécutif du Centre pour la justice sociale de Lahore, Peter Jacob, a qualifié l’amendement de développement « malheureux ».
« Les lois qui violent la liberté de religion ne sont pas débattues dans nos législatures et sont adoptées à l’unanimité sans même permettre à quiconque d’examiner les projets de loi et leurs implications sur la société », a-t-il déclaré.
La Commission des droits de l’homme du Pakistan a également exprimé sa « profonde inquiétude » concernant la dernière législation.
« Compte tenu des antécédents troublés du Pakistan en matière d’utilisation abusive de ces lois, ces amendements risquent d’être utilisés de manière disproportionnée contre les minorités religieuses et les sectes, entraînant de fausses accusations, du harcèlement et des persécutions », a déclaré le groupe dans un communiqué.
La commission a déclaré que l’augmentation de la peine pour blasphème présumé aggravera l’utilisation abusive de la loi pour régler des vendettas personnelles, comme c’est souvent le cas avec les allégations de blasphème.
Lorsque Maulana Abdul Akbar Chitrali, du parti islamiste Jamaat-e-Islami, a présenté le projet de loi à la chambre basse du Parlement, il a déclaré que les peines pour manque de respect envers les figures considérées comme sacrées et proches de Mahomet étaient négligeables.
« En raison de la peine capitale prévue par la section 295-C, le taux de personnes impliquées dans le blasphème contre le saint prophète est très faible », a déclaré Chitrali. « Toutefois, on peut observer que le fait de manquer de respect à un compagnon du saint prophète et à d’autres personnalités sacrées favorise non seulement le terrorisme et les troubles dans le pays, mais blesse également des personnes appartenant à tous les milieux. »
Il a ajouté qu’étant donné qu’il s’agissait d’un crime passible d’une caution et qu’il n’entraînait qu’une peine d’emprisonnement de trois ans assortie d’une peine symbolique, cela « encourageait les gens à commettre à nouveau le même crime ».
« Des sanctions aussi clémentes conduisent également les gens à prendre la loi en main, ce qui entraîne des violences », a-t-il déclaré aux législateurs.
Zahid Akram Durrani, vice-président de l’Assemblée nationale, a qualifié la législation d' »historique » et a félicité les législateurs musulmans d’avoir accompli ce que beaucoup considèrent comme leur devoir religieux.
Fausses accusations
Au Pakistan, les accusations de blasphème provoquent souvent des violences collectives et le lynchage des suspects, alors que les peines sont légères pour ceux qui portent ces fausses accusations.
Le Center for Social Justice a noté dans un rapport récent qu’au moins 1 949 personnes avaient été accusées en vertu des lois sur le blasphème entre 1987 et 2021. Dix-huit autres cas ont été signalés jusqu’au 14 juillet 2022. Parmi les personnes accusées, 47,62 % étaient des musulmans, suivis par 32,99 % d’ahmadis, 14,42 % de chrétiens et 2,15 % d’hindous, tandis que la religion de 2,82 % n’a pas été confirmée.
Prendre position sur la question du blasphème peut également être dangereux. En 2011, Salmaan Taseer, le gouverneur de la province du Pendjab, a été mortellement abattu par l’un de ses propres gardes du corps. Taseer avait été un opposant déclaré aux lois sur le blasphème et avait fait campagne pour la libération d’Aasiya Noreen, plus connue sous le nom d’Asia Bibi, une mère chrétienne condamnée pour avoir insulté le prophète de l’islam.
Shahbaz Bhatti, un ministre fédéral et un chrétien qui s’était également opposé à la condamnation à mort de Bibi, a été mortellement abattu la même année.
Bibi, qui a quitté le Pakistan en 2019 après que sa condamnation a été annulée par la Cour suprême, continue de recevoir des menaces de mort.
Le Pakistan s’est classé au septième rang de la liste de surveillance mondiale 2023 de Portes Ouvertes, qui recense les endroits les plus difficiles pour les chrétiens, alors qu’il se situait au deuxième rang l’année précédente.
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