5 juin 2022 | Uzay Bulut | Jewish News Syndicate
Les citoyens non musulmans de Turquie, y compris les membres de la communauté juive, souffrent de violations institutionnelles de leur liberté de religion et de croyance, selon un rapport de 2022 intitulé « Un appel à aller de l’avant, des aspirations aux actions : Rapport de suivi sur le droit à la liberté de religion ou de conviction en Turquie ».
Le rapport complet publié par l’Initiative pour la liberté de croyance du Comité Helsinki de Norvège note que la communauté juive et ses institutions représentatives en Turquie sont confrontées à des problèmes systématiques dans des domaines tels que l’absence de statut d’entité juridique, le manque de financement public pour leurs services religieux, l’ingérence du gouvernement dans leur droit de nommer leurs responsables religieux et le refus du gouvernement de restituer leurs propriétés saisies, entre autres abus.
Le rapport explique que l’un des principaux problèmes auxquels sont confrontées les communautés non musulmanes et leurs institutions représentatives telles que les patriarcats ou les grands rabbinats est qu’elles n’ont pas de personnalité juridique ou de statut d’entité légale. Par conséquent, ces institutions religieuses
- Ne peuvent pas accéder au système judiciaire ;
- Ne peuvent pas ouvrir de comptes bancaires, acheter des biens ou conclure des contrats ;
- Ne peuvent pas employer officiellement leurs propres responsables religieux et leur assurer une sécurité sociale ;
- n’ont aucun moyen possible de coordonner les activités ou les investissements liés à leur vie commune et à leur avenir, puisqu’elles ne peuvent pas former d’institutions représentatives ou de conseils suprêmes ayant un statut légal.
C’est pourquoi poursuit le rapport :
« Les personnes appartenant à des groupes religieux ou de croyance s’organisent en associations ou créent des fondations à but religieux, bien que celles-ci soient également soumises à des limitations. D’importantes restrictions continuent d’entraver la capacité associative des fondations communautaires non musulmanes. Les élections du conseil d’administration des fondations sont entravées depuis 2013. Par conséquent, le fonctionnement des fondations communautaires et des communautés bénéficiaires continue d’être paralysé et faible. Ces fondations communautaires administrent et financent les biens des communautés non musulmanes, tels que les bâtiments des églises et des synagogues, les écoles, les hôpitaux et d’autres œuvres caritatives. Elles constituent une bouée de sauvetage pour ces communautés. »
Une ingérence substantielle du gouvernement dans les affaires internes des communautés juive, arménienne et grecque orthodoxe « persiste en ce qui concerne l’organisation, la nomination des dirigeants religieux et l’utilisation de leurs titres ». En Turquie, les communautés non musulmanes « restent soumises à des lois et pratiques différentes en ce qui concerne la nomination des responsables religieux ou des chefs spirituels », note le rapport.
Entre-temps, les cours obligatoires de culture et d’éthique religieuses (RCE) créent des problèmes et des pressions pour les enfants juifs et autres non-musulmans à plusieurs niveaux. L’un d’entre eux est l’enregistrement par le gouvernement de la religion des citoyens dans les registres de population ou les cartes d’identité :
« Les cartes d’identité nationales à puce comprennent un champ pour la religion. Les personnes peuvent inscrire leur religion ou leurs convictions dans ce champ “selon leur préférence” ou le laisser vide. Les informations sur les croyances des personnes sont considérées comme des données personnelles qualifiées (sensibles) et doivent donc être protégées conformément à la loi sur la protection des données personnelles. Seuls les agents publics autorisés peuvent consulter ces informations. En fin de compte, cependant, leur capacité à voir la liste d’une religion autre que l’islam, ou un champ vide, présente un risque de discrimination fondée sur la religion ou les convictions.
« En outre, pour les étudiants juifs et chrétiens, il existe un risque réel de discrimination. Ils sont contraints de révéler leur religion ou leurs convictions. Ces élèves, pour bénéficier du droit à une dispense des cours obligatoires de culture religieuse et d’éthique, ne peuvent pas laisser le champ de religion vide dans leur dossier d’identité. La Direction générale de l’enseignement religieux du ministère de l’Éducation nationale (MNE) a rédigé un mémorandum à l’intention des gouverneurs de province en 2015, ordonnant que, pour être exemptés des cours de RCE, les élèves recevant un enseignement dans les écoles élémentaires et les collèges, autres que les écoles pour les minorités religieuses, doivent faire inscrire leur religion sur leur document d’identité dans la section religion. Les enfants dont le champ de religion est vide dans leur dossier sont obligés de suivre les cours de RCE. Par conséquent, les individus sont pris entre l’obligation de déclarer leur religion et l’obligation de suivre le cours RCE. »
Le cours RCE obligatoire enseigne également le judaïsme et le christianisme d’un point de vue totalement islamique. Selon la croyance islamique, le judaïsme et le christianisme sont des versions déformées de l’islam, mais pas des croyances authentiques.
Le rapport note :
« Les principes et pratiques essentiels du christianisme et du judaïsme sont largement inclus dans le manuel de 11e année. Cependant, l’hypothèse de l’opinion islamique selon laquelle les écritures constituant les principales sources du christianisme et du judaïsme ont été “altérées” occupe une place importante dans le livre. Cette approche sape leur légitimité et rejette leurs principes et leur pratique. Selon des théologiens chrétiens et juifs de Turquie, les informations présentées sont fondées sur des inexactitudes et incompatibles avec les enseignements fondamentaux du christianisme et du judaïsme. »
Les communautés non musulmanes sont également victimes d’une inégalité officielle dans le financement public de leurs services religieux. L’énorme pouvoir et le budget de la principale institution sunnite du pays et l’absence de tout financement public pour les services religieux des institutions non musulmanes donnent une image assez claire de l’ampleur de l’inégalité.
La Direction des affaires religieuses (le Diyanet) est une institution officielle de l’État qui administre les affaires liées à la religion de l’Islam en Turquie. Elle a été créée en 1924. Pourtant, elle a atteint le sommet de ses activités et de son budget sous le règne du parti islamiste Justice et Développement (AKP). L’institution forme et emploie tous les imams et muftis de Turquie, qui sont également des fonctionnaires. Sa main-d’œuvre dépasse 138 000 imams et autres fonctionnaires et son budget s’élève à plus de 16 milliards de livres turques (environ 1,1 milliard de dollars) en 2022.
Le rapport note que les services religieux fournis par le Diyanet sont financés par les impôts payés par tous les citoyens. Il n’existe pas d’option d’exonération fiscale. Cependant, les citoyens non musulmans, y compris les juifs, « ne reçoivent aucun financement public malgré leur contribution au budget de l’État par le biais de leurs impôts. Ces communautés dépendent des dons de leurs membres. »
Le financement public des services religieux est donc prévu uniquement pour la communauté islamique sunnite. « Cela est en contradiction avec l’interdiction de la discrimination et avec l’obligation de l’État de respecter le principe d’égalité », note le rapport.
Les non-musulmans, y compris les juifs, font également l’objet d’une discrimination concernant leur droit de manifester leur religion ou leurs convictions par des symboles et/ou des vêtements religieux. « Le foulard [musulman] est le seul symbole religieux autorisé pour les fonctionnaires ou les élèves des écoles primaires, collèges et lycées. Les autres symboles religieux tels que la kippa, la croix ou le Zulfikar [symbole alévi] ne sont pas autorisés », explique le rapport.
Il existe également une inégalité en termes de distinction officielle des fêtes religieuses musulmanes et non musulmanes. La fête du Ramadan (Eid al-Fitr) et la fête du Sacrifice (Eid al-Adha) sont officiellement reconnues comme des jours fériés nationaux. Cependant, les jours religieux importants des non-musulmans, dont Rosh Hashanah, ne font pas partie des jours fériés nationaux en Turquie.
Dans le même temps, le refus du gouvernement de restituer les biens qu’il a confisqués à ses citoyens non musulmans reste une violation majeure des droits de propriété et de la liberté de religion des victimes. Des milliers de propriétés non musulmanes, dont des cimetières et des écoles juives, ont été saisies par le gouvernement turc au fil des ans.
La loi de 1935 sur les fondations, par exemple, a mis sous tutelle les fondations musulmanes et non musulmanes. « Cela a ouvert la voie aux fondations communautaires pour qu’elles obtiennent le statut de fondation annexée (mülhak) », selon le rapport. « Ce statut a donné à la VGM [la Direction générale des fondations] des pouvoirs étendus sur ces fondations, leur retirant leur statut juridique autonome. L’étape suivante a donc été la saisie de ces fondations et de leurs biens. »
Même des décennies plus tard, « pour les communautés non musulmanes, le processus de restitution des biens des fondations communautaires injustement pris n’est pas achevé ; les dommages n’ont pas encore été entièrement réparés », ajoute le rapport.
Les discours de haine antisémite visant les Juifs restent également un problème grave, note le rapport : « La communauté juive est fréquemment visée dans les médias sociaux par des insultes, de la haine et de la diffamation. Malgré les plaintes de la communauté, les autorités publiques et les réseaux sociaux tels que Twitter et Facebook n’ont pas abordé ces questions. »
Lorsque le président israélien Isaac Herzog est arrivé en Turquie le 9 mars pour une visite officielle, par exemple, certains Turcs l’ont ciblé, lui et Israël, avec des discours de haine antisémite sous le hashtag « #Defol Herzog », qui signifie « #Get Out, Herzog. »
Le rapport donne un autre exemple datant de 2021. En réponse aux professeurs et aux étudiants de l’université Boğaziçi d’Istanbul qui protestaient contre le gouvernement, un professionnel de la santé nommé Cemil Kandemiroğlu a écrit sur Twitter en s’adressant aux manifestants : « Vous êtes tous déshonorants. Vous êtes des traîtres. Vous êtes juifs. Qu’Allah vous damne, InsALLAH. »
« La communauté juive a condamné le post de Cemil Kandemiroğlu utilisant le terme “juif” comme synonyme de traître et de déshonneur, et souhaitant la damnation de Dieu sur le peuple juif, sur Twitter le 18 juin 2021 et a déposé une plainte auprès du procureur général », note le rapport.
Lorsque la Turquie a été fondée en 1923, la population juive comptait environ 81 000 personnes. À la suite de persécutions qui ont duré des décennies, dont un pogrom, des politiques fiscales discriminatoires qui ne visaient que les juifs et les chrétiens et d’autres violations graves des droits, la population juive actuelle du pays est passée sous la barre des 15 000 personnes sur une population totale d’environ 85 millions d’habitants. Compte tenu de toute la discrimination et de l’antisémitisme en Turquie, il n’est pas étonnant que la grande majorité des Juifs nés dans le pays aient voté avec leurs pieds et aient immigré en Israël.
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